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  導航條 »論壇首頁 »法華論壇歸檔2  »論題組:940  2015.11.19 18:24:02  法華微信 注冊
 觀自在菩薩〖wise〗(12.4 12:46) (3.19 21:10) (59421)
 水月觀音〖wise〗(12.4 12:50) (3.19 21:11) (60721)
 南無大慈大悲觀世音菩薩〖wise〗(1.14 21:08) (3.20 9:52) (61288)
 畫家易曉云的其他作品〖wise〗(3.20 10:06) (12.29 16:25) (61586)
 畫家易曉云影集〖wise〗(3.20 10:18) (3.20 10:28) (64052)
 畫家易曉云影集〖wise〗(3.20 10:21) (3.20 10:26) (66981)
 畫家易曉云藝術歷程簡介〖wise〗(3.20 11:57) (69433)
 中國佛教大型壁畫雕塑創作計劃前言(易曉云)〖wise〗(3.20 12:01) (72338)
 寫在大幕拉開之前(趙青)〖wise〗(3.20 12:03) (73316)
 Wise 早在幾年前對佛畫家易曉云的繪畫非常贊嘆和景仰,去年終于在廣州遇到易曉云。〖wise〗(3.20 12:24) (3.20 12:29) (75396)
 觀自在〖王麗娟〗(11.10 15:47) (73866)
 世間菩提〖王麗娟〗(11.10 15:50) (74270)
 南無大慈大悲觀世音菩薩 第二幅 更真實〖北戴河〗(3.18 9:36) (66855)
 GOOD, BUT〖欣然而受〗(4.12 20:59) (34729)
 你的觀音真好〖易太極〗(9.3 3:38) (58419)
 你的觀音真好〖自在人生〗(5.4 21:12) (54636)
 仿佛沐浴佛光。▋瓤眨〖月無心〗(10.10 10:56) (56677)
 真是莊嚴的畫相〖小靈兒〗(1.2 17:50) (56529)
 你看只是表面〖悟靜〗(12.26 21:41) (49654)
 太好了!〖心靈〗(6.8 8:24) (52414)
 真是太好看了。(內空)〖the84000〗(6.8 10:18) (52236)
 無相,何來相?〖得樂清茶〗(1.18 12:58) (49072)
 菩薩像不應似睡美人或舞女〖心宇〗(2.17 3:11) (50421)
 大概這就是畫家心目中的菩薩吧.觀世音菩薩32身度眾生,普門品中這樣說到:〖tyro〗(2.17 8:39) (52309)
 三藏法師不空所譯 觀世音菩薩大悲心陀羅尼(青頸觀音陀羅尼)〖iamfisher〗(2.17 10:29) (54280)
 不知道應該叫“釣魚的師兄”還是應該叫“漁兄”〖戲說〗(2.19 21:07) (55880)
 師兄好,我這名字偏為無記,就叫fish好了。〖iamfisher〗(2.20 16:20) (2.20 17:25) (57808)
 謝謝!〖戲說〗(2.20 22:05) (57877)
 勸歸〖尚云飛〗(4.6 18:12) (42361)
 極為贊同,雖有"方便"一說,但供瞻仰時,沒"方便"的必要,應莊嚴著衣.西方三像時應現男像(內空)〖末學淺見〗(12.9 21:47) (40564)
 衣著〖Euyope〗(11.19 10:49) (14553)
 觀世音菩薩普門品。。。〖iamfisher〗(11.19 18:20) (11.19 18:24) (14593)
 菩薩像不應似美女或舞女 觀后感〖huineng〗(4.17 18:17) (35844)
 不錯!妙相莊嚴!〖智凈居士〗(2.19 21:39) (47810)
 和你聊聊〖一滴水珠〗(6.14 14:29) (45827)
 回?“一滴水”之問〖尚云飛〗(4.6 18:23) (35418)


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觀自在菩薩

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心地無非自性戒
心地無癡自性慧
心地無亂自性定
 ——法寶壇經

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水月觀音

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心地無非自性戒
心地無癡自性慧
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 ——法寶壇經

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南無大慈大悲觀世音菩薩



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心地無非自性戒
心地無癡自性慧
心地無亂自性定
 ——法寶壇經

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畫家易曉云的其他作品
以下兩幅是其它繪畫練習作品,不是佛教繪畫,單擊圖片顯示更大的畫面




  愿令眾生,常得安樂,無諸痛苦,欲行惡法皆悉不成,所修善業皆速成就,

關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路!      A嚴經

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wise  2003.3.20 10:06:05    來自:廣州大佛寺  QQ:1380130  

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畫家易曉云影集













心地無非自性戒
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 ——法寶壇經

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畫家易曉云影集







心地無非自性戒
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 ——法寶壇經

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畫家易曉云藝術歷程簡介
  易曉云,四川樂山人,一九四四年出生于四川重慶,自幼生長在藝術氛
圍濃郁的家庭,從小隨父母在抗日演劇隊生活,常常參與舞臺劇的演出,三
歲參與拍攝《遙遠的愛》,一九四七年“無錫人”報,由石曼先生報導了她
當時拍攝的情景,讀小學時就迷戀藝術,酷愛繪畫,自娛自樂。五十年代在
幼兒園任教,堅持臨摹名家之作品,繪制兒童教材。六十年代下鄉務農期間,
致力于宣傳工作,繪畫兒童壁畫教材;七十年代回城工作,堅持業余美術創
作,畫了大量的素描和漫畫;八十年代初不滿足于繪制宣傳畫,因此覽閱了
各種美術書籍和資料,努力自學、探索寫國畫、繪油畫的技巧;九十年初,
在原有的基礎上,立下主宰;專攻工筆人物國畫,經過幾年的拜師求學,勤
耕藝圃,繪制了一百多幅工筆人物作品。九六年完成了十八米長的五百羅漢
長卷臨本。
  近年來其作品由中國圖出進口廣州分公司、臺灣富創意有限公司、港藝
印務有限公司、中外合資佛山雅麗掛歷印刷有限公司競相出版精美掛歷、臺
歷及仿真宣傳掛歷,受到社會各界喜愛贊賞。
  作品在國內外參加了多次畫展,因此也受到臺灣、法國、日本、新加坡、
馬來西亞、澳大利亞、泰國的邀請,作品也被收藏于這些地方。
  九五年參與中國文化部藝術局、省宣傳部、省婦聯、省新聞辦公室、國
際消息報為迎接世界婦女大會共同組織的“九五中國女子詩書畫作品邀請
展”,并榮任秘書長,為此受到有關部門表揚。之后參與了省炎黃文化研究
會、籌組宋慶齡基金會等社會活動。作品被中國武陵源、廣州大佛寺、六榕
寺收藏。
  廣東省電視臺“藝術太空”欄目于九六年為其作三十分鐘專題報導、廣
州各大報章、刊物曾多次登載她的作品,消息及報導。作品及事跡被中國國
際交流出版社納入《世界名人錄》及《臺山籍書畫家名錄》。

心地無非自性戒
心地無癡自性慧
心地無亂自性定
 ——法寶壇經

wise  2003.3.20 11:57:14    來自:海南五指山  QQ:1380130  

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中國佛教大型壁畫雕塑創作計劃前言(易曉云)
  中國自古以來就是禮儀之邦,隨著中國入世,會為我國帶來無限的商機,
也因此會為旅游業帶來一份生機,國家倡導道德治國,文化與經濟的關系是
緊密相關的。怎樣推廣、宏揚我國文化藝術,豐富旅游景觀的內涵,吸引更
多的游客,無疑是非常重要的。
  佛教文化藝術流入中國的演變歷程,不單使宏法修行的良好意愿得以實
現,無形中對每一人的思想凈化也能起到良好的作用。佛教文化的博大精深,
佛教藝術的真、善、美,體現在中國眾多藝術殿堂中極其豐富多彩的佛教經
典故事里,而最最精彩的莫過于佛教繪畫和造型藝術,在給人藝術享受的同
時,也給人精神的啟迪。
  佛教藝術得以代代流傳,成為人們最喜愛、最崇敬的文化藝術,無疑極
優秀、極具魁力,才形成了經久不變、神秘美麗又璀璨的東方文化。我們的
先輩為我們、為世界留下了許多許多。
  佛教文化為我國社會經濟、文化交流、世界和平,旅游事業帶來了不可
估量的價值!我們在感激先輩的同時,怎樣保護和發展、怎樣弘揚呢?中華
佛教文化藝術是中國藝術百花中綻放的一朵奇芭,她需要每一個時期、每一
代人去傳揚及賦與她時代的精神。重新塑造、繪制大型規范佛教藝術組畫,
將改良延續佛教文化藝術璀璨光明的歷史,她將再造一個敦煌,為佛教藝術
發揚光大留下更絢麗的色彩,讓美好源遠流長,造福后人!

  阿彌陀佛!

  易曉云于2000年凈手擬稿



  發起人:

  由明凈法師(俗名:梁荔葉)、佛畫家易曉云發起該計劃。
  明凈法師幾十年搜集有關資料,并且具備多年積累的實際工作經驗,堪
稱中國佛教雕塑、繪畫第一名師、佛教經典故事之活字典,是創作中國佛教
大型壁畫雕塑園區的必要條件。
  易曉云十多年研究創作佛畫,其工筆中的輕盈、飄逸和慈悲的眼神,在
觀音菩薩畫像中表現出不同凡響的氣質,多種形式的表達及造型藝術,也將
融入組畫中。
  有關畫組的組成人員部是歷盡艱辛的人,有吃苦耐勞、勇往直前及持之
以恒的精神,他們豐富的想象力、堅韌的意志對將來要面臨的幾年奮斗有充
分的思想準備。


  操作程序:附佛教大型壁畫雕初步方案
  l、在具備資金的情況下,在第一年內完成組畫的主要部分。即大
  標題部分,爭取傳媒支持和各種宣傳渠道及有關權威機構人士認可
  鑒定。
  2、第二年開設組畫經典故事的細部,兩年內爭取完成(其中有外
  出寫實的旅程)。
  3、在規劃建設中塑造佛像雕塑、配備景觀。
  4、組織有規劃的巡回展出,出版制作中的系列的畫冊。手繪復制
  品可作拍賣或善者仁翁訂購,復制品與原作同價。
  5、釋明凈法師已送十名弟子在云門佛學院專修佛教音樂。佛畫雕
  塑可配備佛教音樂和佛教舞蹈。
  6、佛教舞蹈由歷屆人大委員、歷屆政協委員、中國舞蹈家協會副
  主席——舞蹈家趙青作指導編舞。
  7、佛教的音樂、舞蹈、畫展都可以同時以巡回展出、演出的方式
  同步進行,給人以完美的享受。



      凈土景觀

  西方凈土極樂園(無量壽經變):黃金為地,寶樹行列,奇禽異鳥聲音
美妙,七寶池中充滿八功德水,池底金沙布成,周圍是金銀琉璃眾寶階梯。
天上常飄曼陀羅花。
  如上西方凈土景觀,配備歌舞音樂,場景氣勢宏大。佛像莊嚴,菩薩環
繞,飛天散花,蓮池散布,樓臺間錯,噴泉云霧,鳥語花香,天籟妙樂,蓮
臺華座,膝蔓綠蔭,加上佛教音樂舞蹈現場表演,形成佛教人文景觀。

  東方凈土琉璃園(藥師琉璃光七佛經變),有藥師七佛像、日光遍照與
月光遍照菩薩、文殊菩薩啟請、十二大愿、八菩薩、金剛葬菩薩、十二神將、
舞蹈飛天、持念功德利益等大型凈土經變圖。
  除了圖像,用琉璃水晶、燈光和光纖,制作出透明、閃爍透明、五彩繽
紛的輝煌境界,配備十供養的飛天(供香、供花、供燈、供茶、供果、供茶、
供樂、供寶、供食、供衣)。

  以上的雕塑、繪圖和設計,配合整個園區,豐富園區內涵,形成模擬的
佛教境界。

  綠化環境可以很快地人為造出,所以實施計劃可以很快完成。

 。ǜ鶕F有的環境設計)



  佛教文化園初步方案


  第一類:三身佛

  1、毗盧遮那佛 —— 法身佛
  2、盧舍那佛 —— 報身佛
  3、釋迦牟尼佛 —— 化身佛

  “通俗故事,華嚴經故事比較完整地表現!


  第二類:三世佛

  1、燃燈佛 —— 過去佛
  2、釋迦牟尼佛 —— 現在佛
  3、彌勒佛 —— 未來佛

  “與此有關的人物故事畫及經典故事”


  第三類:三世佛

  1、釋迦牟尼佛 —— 娑婆世界本師。
  2、藥師佛 —— 東方凈琉璃世界教主。
  3、阿彌陀佛 —— 極樂世界教主,超生度死。

  “繪畫中有琉璃世界、極樂世界的出現”


  第四類:水陸畫(最好設計成華嚴經華藏世界的經變)

 。ńY合中國傳說的)天神、地神、山神、水神、江河湖泊(???)。
  輪回,人的生死,地獄經變等。


  第五類:善財童子與53參故事、結合人的修行組畫。


  第六類:護持佛法的伽藍圣眾菩薩,伽藍,紅黑靈官(?),有印度的、
中國的
 。ㄆ渲嘘P公中國南方也視他為財神)


  第七類:四大菩薩
  文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩。

  以上四位菩薩是智慧、大行、慈悲、愿力的體現,合起來
  是完整的佛教精神。


  第八類:阿羅漢
  包括500羅漢、十八羅漢故事。


  第九類:十供養
  天人(飛天)
  為佛國供奉香、花、燈、茶、果、茶、樂、寶、食、衣


  第十類:玉皇、玄武、關公、龍王的故事(???)


  第十一類:中國佛教高僧、帝王將相傳記畫。




  釋明凈法師簡史釋明凈法師(俗名梁荔葉)一九四零年六月生于山西省
代縣雁門關五臺山下。
  釋明凈法師從小喜愛繪畫,他的父親從醫、非常愛好繪畫藝術,因此從
小將他送去五臺山天順昌佛作藝術行,跟隨名師孫元校先生學藝,開始半工
半讀的佛作藝術生涯。孫元校先生感到他的悟性、天份高故又推薦他去代縣
拜朱竹莊學藝,而且是拖著他的手一直送去到這位有高超技藝的大師前。
(朱竹莊是上海國畫院吳湖帆的外甥)在這兩位名師指點下,兩年的學藝中
他有相當大的長進。
  58年5月27日他轉學到北京通州區馬頭中學,同年6月考到北京市工藝美
術學院。在這階段學習了景泰藍燒瓷、織繡印染藝術。
  59年受中央美院副院長周令釧先生傳授素描為今后的線描打下了良好基
礎,(周令釧先生曾應周恩來邀請,為開國大典繪天安門第一幅毛主席畫
像。)之后他轉到北京工藝美術研究所織繡設計室設計組。
  62年調到山西人民文化館。
  67年6月調到五臺山民族宗教辦事處處理偉畫。同年10月到山西佛教協
會整理釋迎牟尼佛應化事跡。
  68年5月再回五臺山,在這段時間受到中國佛教協會會長能海上師對
“造佛教度量及畫像度量”的理論教育,從而有了對規范塑佛、畫佛的論證
依據(能海上師是朱德的老師)。
  文化大革命開始,他被調到山西代縣電影院畫影院布景及廣告。
  71 年山西代縣成立了金漆彩繪廠,他在此設計彩漆。金漆、磨漆、螺
墊、鑲嵌、罩漆等藝術達十一年,并在此培育了十個繪畫設計人才,其中有
二十一歲的胡華泰(現在是明凈法師的長女婿及得力助手)。
  81 年轉入畫佛、塑佛的工作,由于他的師叔李惠及與師父孫元枝先生
佛作藝術的名望很高、名氣很大,來請他們造佛、繪佛的人陸陸不絕,因此
實際工作便落在身為高徒的他身上。至此開始了云游四方宏法、塑佛身的歷
程。
  81 年改革開放后,他才真正被洛陽開封之相國寺請去塑佛。期間還被
廣東南華寺請去修補佛像及到海門大老爺宮塑佛、塑真武(玄武)、雷布十
八元帥造像。后又回五臺山園照寺塑佛像及畫唐卡。然后返回開封大相國寺、
平頂山香山寺塑千手觀音菩薩像,又在甘肅正法寺,洛陽關林塑關公看春秋
像(在塑造過程中受到趙紫陽、廖翰生親臨贊揚,趙紫陽稱贊關公造型最具
備關公的氣質)。這時他的四子梁樂天也開始隨他學藝。
  86年調入甘肅敦煌佛教協會及雷音寺畫八相成道,再到九泉文殊山畫八
大金剛、大梵天、伽藍菩薩。同年又到山西代縣鹿蹄澗楊家祠堂彩繪、修補
創作楊家將楊門七子的故事彩繪。包括午臺牌坊、山門、殿宇上面的楊家將
故事傳說塑像(臺商投資)。
  在洛陽的龍門石窟造大型龍宮八條,高六米,每長五米多的水泥浮雕共
六十多米的龍的造形,龍宮二十四史(即二十四帝王)的大型壁畫故事及龍
王出巡的故事、大禹治水的故事、窟頂的門神及彩繪飛天共有高二米長 100
多米的大型壁畫現已收入河南省重點保護項目。
  93年他到了濟源(長江.淮河、黃河、濟河的發源地),在此間他在汕
頭園徹法師門下剃度出家,法號明凈。至此明凈法師決心為宏法塑佛奉獻一
生。濟源的寺院很大,濟源猴區、香山嚴寺、天王殿、大雄殿、三圣殿。釋
明凈師在此塑佛像、畫佛畫四年。
  釋明凈法師后去華山西峰,及純陽宮造斗母、王靈宮、呂洞賓塑像,又
去河南安陽長春觀造玉皇、馬劉、趙溫,四帥、地母、王母等塑像。菩薩殿
文殊、普賢、觀音菩薩的壁畫故事,造王母、八仙賀壽大型壁畫,及山塑
(懸在層頂、壁上的浮雕)黃帝、螺祖等大型壁畫。
  后去南陽地區桐柏山水濂寺畫觀音菩薩救八難故事畫。
  梅州明慧法師邀請,為千佛塔大殿塑毗盧遮那佛像、韋馱像、七尊藥師
佛像,為大殿繪大型二十四組天壁畫,八臂十一面千手觀音菩薩法身、文殊
菩薩、普賢菩薩說法圖。四大天王圖、四大名山圖、無量壽佛(阿彌陀佛)、
觀世音大勢至菩薩,日光遍照、月光遍照菩薩、極樂世界圖及琉璃光世界圖
等。
  98年3月應邀為香港寶蓮寺墻壁上石雕設計二十四組天組畫。
  釋明凈法師幾十年來歷盡艱辛,走遍中國的名川大山,為中國佛教文化
留下了寶貴財富。
  法師的心愿,是把中國佛教的故事規范地整理描述,為此得到梅州華僑
善者鐘寶環先生、鐘其昌先生一家的支持,于一九九九年元旦約明凈法師及
弟子胡華泰、四子梁樂天、女畫家易曉云,前往鐘先生祖籍梅州明山鐘屋村
“昌龍別墅”相聚商討有關事宜。
  是日下午由明凈法師于“昌龍別墅”三樓口述,易曉云筆錄整理。
  一九九九年元旦 曉云筆錄于鐘氏“昌龍別墅”

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寫在大幕拉開之前(趙青)
    寫在大幕拉開之前
         趙青
         全國政協委員
         中國舞蹈家協會副主席

  我過去是中國舞劇第一代的開拓者,現在甘為中國舞劇下一代的鋪路石。
  雖然年屆花甲,但梅蘭芳大師在六十歲時還主演《穆桂英掛帥》,留下
一句萬古不磨的金言:“我不掛帥誰掛帥?!”
  我和老搭檔張國瑜要努力學習穆桂英的精神。
  鮮花不僅需要陽光空氣水分,也需要肥料糞土。糞土應該培育鮮花,但
決不允許糞土淹沒鮮花!俺鎏澞喽蝗尽睉魅绱私。
  中國舞劇的獨特魁力就在于出神入化,中國舞劇也必然能把糞土銅臭轉
化為沁人肺腑的芳香。在這喧鬧繁華瞬息萬變的塵世,中國舞劇給予你真愛、
真美,給予你純潔與幸福的感受,因為中國舞劇是愛與美的使者。

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Wise 早在幾年前對佛畫家易曉云的繪畫非常贊嘆和景仰,去年終于在廣州遇到易曉云。
  佛畫家易曉云的繪畫清新典雅,莊嚴飄逸,風格獨特,wise 早在幾年前對佛畫家易曉云的繪畫非常贊嘆和景仰,去年終于在廣州遇到易曉云。
  畫家易曉云從小時候深受佛法熏陶和菩薩慈悲攝受,后經 10 年時間研究佛教繪畫,成就非凡。畫家易曉云與明凈法師發心建設現代的佛教雕塑和繪畫群,以此繼承佛教文化和藝術,啟迪人心,弘揚佛法。上面是對畫家易曉云繪畫和心愿的簡單介紹。

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 ——法寶壇經

發布于:2003.3.20 12:24:37    修改于:2003.3.20 12:29:21  
wise  2003.3.20 12:24:37    來自:海南五指山  QQ:1380130  

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觀自在
我很喜歡第幅觀自在菩薩,比較完美。

我很喜歡第一幅“觀自在菩薩”,比較完美。

王麗娟  2003.11.10 15:47:49    

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世間菩提
真是一舉一動,莫非菩提,關鍵只有一個字“心”。
不取于相,如如不動,這是我的心得。

我很喜歡第一幅“觀自在菩薩”,比較完美。

王麗娟  2003.11.10 15:50:23    

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南無大慈大悲觀世音菩薩 第二幅 更真實
南無大慈大悲觀世音菩薩 第二幅 更真實

法號:妙吉
QQ--108566155
MSN:beidaihe@hotmail.com

北戴河  2004.3.18 9:36:37    來自:108566155  QQ:157119908  

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GOOD, BUT
好是好,但又不是什么PIC SHOW. 而且觀音拿的還是個黑瓶子.

欣然而受

欣然而受  2006.4.12 20:59:52    來自:599246072  

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你的觀音真好
你的觀音真好,應該說法象莊嚴,流光異彩啊

相由心生, 境隨心轉.
  
三界唯心, 萬法同心. 

———————易太極之道

易太極  2003.9.3 3:38:35    QQ:28022947  

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你的觀音真好
畫觀音像和佛像,功德無量。

自在人生  2004.5.4 21:12:24    來自:中國杭州  

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仿佛沐浴佛光。▋瓤眨

天若有情天亦老,月要無心月常圓。

月無心  2003.10.10 10:56:41    

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真是莊嚴的畫相
我覺得每幅畫都很好,各有各的意境,真是太棒了.

小靈兒  2004.1.2 17:50:10    

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你看只是表面
真正的不佛相,佛相本身并沒有什么,重要的是那個人,那個人的心.

悟靜  2004.12.26 21:41:51    QQ:33080104  

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太好了!
太好了!您的繪畫水平很高!

心靈  2004.6.8 8:24:25    

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真是太好看了。(內空)

生死本無常 生而復滅亡
超越生與死 平靜又安詳

南無本師釋迦牟尼佛
南無文殊師利菩薩摩訶薩
南無普賢菩薩摩訶薩

南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無大勢至菩薩摩訶薩

南無藥師琉璃光如來
南無日光遍照菩薩摩訶薩
南無月光遍照菩薩摩訶薩

南無地藏菩薩摩訶薩

南無十方三世一切諸佛菩薩

the84000  2004.6.8 10:18:07    

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無相,何來相?
既為無相而何來相?

佛在心中

得樂清茶  2005.1.18 12:58:10    QQ:95243225  

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菩薩像不應似睡美人或舞女
畫技很美妙。但似缺乏菩薩的智慧和風度?
試想這樣的菩薩像掛在家里,是不是好像一
幅睡美人和舞女圖?菩薩是會聞聲救苦,為
啥閉眼睡大覺?菩薩能施眾生于無畏,為啥
那么千媚百艷的?正宗的觀音菩薩也應手持
柳枝,向人間揮灑甘露法雨,救苦救難,普
度眾生!

心宇  2005.2.17 3:11:46    

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大概這就是畫家心目中的菩薩吧.觀世音菩薩32身度眾生,普門品中這樣說到:
爾時無盡意菩薩、即從座起,偏袒右肩,合掌向佛、而作是言,世尊,觀世音菩薩、以何因緣、名觀世音。佛告無盡意菩薩,善男子,若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等寶,入于大海,假使黑風吹其船舫、飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人、稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音。若復有人、臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖、尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼、尚不能以惡眼視之,況復加害。設復有人,若有罪、若無罪,杻械、枷鎖、檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。若三千大千國土、滿中怨賊,有一商主,將諸商人,赍持重寶、經過險路,其中一人、作是唱言,諸善男子、勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施于眾生,汝等若稱名者,于此怨賊、當得解脫,眾商人聞,俱發聲言、南無觀世音菩薩。稱其名故,即得解脫。無盡意,觀世音菩薩摩訶薩威神之力、巍巍如是。若有眾生、多于淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。無盡意,觀世音菩薩、有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生、常應心念。若有女人、設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男,設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意,觀世音菩薩有如是力,若有眾生、恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐,是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意,若有人、受持六十二億恒河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,于汝意云何,是善男子、善女人、功德多否。無盡意言,甚多,世尊。佛言,若復有人、受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜、供養,是二人福,正等無異,于百千萬億劫、不可窮盡,無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。無盡意菩薩白佛言,世尊,觀世音菩薩、云何游此娑婆世界,云何而為眾生說法,方便之力,其事云何。佛告無盡意菩薩,善男子,若有國土眾生、應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法。應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法。應以小王身得度者,即現小王身而為說法。應以長者身得度者,即現長者身而為說法。應以居士身得度者,即現居士身而為說法。應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法。應以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人、等身、得度者,即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形、游諸國土,度脫眾生,是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,于怖畏急難之中、能施無畏,是故此娑婆世界、皆號之為施無畏者。無盡意菩薩白佛言,世尊,我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞、價值百千兩金,而以與之,作是言,仁者,受此法施珍寶瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言,仁者,愍我等故,受此瓔珞。爾時佛告觀世音菩薩,當愍此無盡意菩薩、及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人、等故,受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾、及于天、龍、人非人、等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。無盡意,觀世音菩薩有如是自在神力,游于娑婆世界。爾時無盡意菩薩以偈問曰:
 世尊妙相具, 我今重問彼
 佛子、何因緣, 名為觀世音。
 具足妙相尊, 偈答無盡意。
 汝聽觀音行, 善應諸方所,
 宏誓深如海, 歷劫不思議,
 侍多千億佛, 發大清凈愿。
 我為汝略說, 聞名及見身,
 心念不空過, 能滅諸有苦。
 假使興害意, 推落大火坑,
 念彼觀音力, 火坑變成池。
 或漂流巨海, 龍魚諸鬼難,
 念彼觀音力, 波浪不能沒。
 或在須彌峰、 為人所推墮,
 念彼觀音力, 如日虛空住。
 或被惡人逐, 墮落金剛山,
 念彼觀音力, 不能損一毛。
 或值怨賊繞, 各執刀加害,
 念彼觀音力, 咸即起慈心。
 或遭王難苦, 臨刑欲壽終,
 念彼觀音力, 刀尋段段壞!
 或囚禁枷鎖, 手足被杻械,
 念彼觀音力, 釋然得解脫。
 咒詛諸毒藥、 所欲害身者,
 念彼觀音力, 還著于本人。
 或遇惡羅剎、 毒龍諸鬼等,
 念彼觀音力, 時悉不敢害。
 若惡獸圍繞, 利牙爪可怖,
 念彼觀音力, 疾走無邊方。
 蚖蛇及蝮蝎, 氣毒煙火燃,
 念彼觀音力, 尋聲自回去。
 云雷鼓掣電, 降雹、澍大雨,
 念彼觀音力, 應時得消散。
 眾生被困厄, 無量苦逼身,
 觀音妙智力, 能救世間苦。
 具足神通力, 廣修智方便,
 十方諸國土, 無剎不現身。
 種種諸惡趣, 地獄、鬼、畜生,
 生老病死苦, 以漸悉令滅。
 真觀清凈觀, 廣大智慧觀,
 悲觀及慈觀, 常愿常瞻仰。
 無垢清凈光、 慧日、破諸阇,
 能伏災風火, 普明照世間。
 悲體戒雷震, 慈意、妙大云,
 澍甘露、法雨, 滅除煩惱焰。
 諍訟經官處, 怖畏軍陣中
 念彼觀音力, 眾怨悉退散。
 妙音觀世音、 梵音、海潮音,
 勝彼世間音, 是故須常念,
 念念勿生疑。 觀世音凈圣,
 于苦惱死厄、 能為作依怙。
 具一切功德, 慈眼視眾生,
 福聚、海無量, 是故應頂禮。
  爾時持地菩薩即從座起,前白佛言,世尊,若有眾生、聞是觀世音菩薩品、自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

懺悔發愿

tyro  2005.2.17 8:39:34    來自:shanghai  

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三藏法師不空所譯 觀世音菩薩大悲心陀羅尼(青頸觀音陀羅尼)
http://pure.nease.net/sutra/guanyin/gycyj/dbz.htm
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin20/1113b.htm

其中對大悲咒的注解,能夠讓念誦者很好地隨文作觀。

白衣觀音是性格溫和的佛弟子所感。:)

南無十方三世常住三寶!

iamfisher  2005.2.17 10:29:08    QQ:12205397  

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不知道應該叫“釣魚的師兄”還是應該叫“漁兄”
為了簡單還是叫“漁兄”吧。

請幫個忙。

看了半天這一段:

“青頸大悲心印
 虛心合掌屈二頭指。各拘二大指第二節(是法螺也)
 二中指豎合(是蓮花也)二無名指豎圓端(是輪也)二小
 指直豎合(是杖也)於一印具四印。謂法螺蓮華輪
 杖也”

還是不知道手是如何擺放的。

有沒有對應的圖片?

謝謝!

戲說  2005.2.19 21:07:33    

(940-44)  顯示次數:55880(54515+1365)     查看戲說的所有文章 修改或刪除這篇文章 回復這篇文章 轉向頂部第 44 主題索引

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師兄好,我這名字偏為無記,就叫fish好了。
這個印,是來自上面提到的大正藏所錄。文字我也只見過兩次,和您差不多。在下只是淺學一個,對此沒有師授。

恐怕師兄要問訊熟悉大悲心陀羅尼的法師慈悲傳授。大悲咒的修法,漢地頗為普遍,您應該可以尋訪到修學有素的大德法師傳授。如果您在其他地方,也可自己咨詢當地相應道場。

尋訪善知識,要考您的資糧、機緣了。:)

南無十方三世常住三寶!

發布于:2005.2.20 16:20:30    修改于:2005.2.20 17:25:30  
iamfisher  2005.2.20 16:20:30    QQ:12205397  

(940-46)  顯示次數:57808(56194+1614)     查看iamfisher的所有文章 給iamfisher發送電子郵件 修改或刪除這篇文章 回復這篇文章 轉向頂部第 46 主題索引

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謝謝!
念經還可以自己看,但咒語和相應的配合動作,自己無論如何都無從琢磨。

從師還是很有必要的。只是良師并不好找。

無論怎樣都謝謝你!

戲說  2005.2.20 22:05:58    

(940-47)  顯示次數:57877(56555+1322)     查看戲說的所有文章 修改或刪除這篇文章 回復這篇文章 轉向頂部第 47 主題索引

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勸歸
你好,修行法門無量,但了生脫死,橫出三界,當今切宜都攝念佛為徑中徑,它法玄妙但修持不易得力,君應如救頭燃,切不可誤此一生,釋迦恩師說法,以應機為要,觀末世眾生,舍念佛之門,再無可歸之路,切記......

尚云飛  2006.4.6 18:12:51    

(940-58)  顯示次數:42361(41074+1287)     查看尚云飛的所有文章 修改或刪除這篇文章 回復這篇文章 轉向頂部第 58 主題索引

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極為贊同,雖有"方便"一說,但供瞻仰時,沒"方便"的必要,應莊嚴著衣.西方三像時應現男像
( 極為贊同,雖有"方便"一說,但供瞻仰時,沒"方便"的必要,應莊嚴著衣.西方三像時應現男像(內空))

末學淺見  2005.12.9 21:47:34    

(940-57)  顯示次數:40564(39194+1370)     查看末學淺見的所有文章 修改或刪除這篇文章 回復這篇文章 轉向頂部第 57 主題索引

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衣著
極為方便

Euyope  2015.11.19 10:49:16    

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觀世音菩薩普門品。。。
眾生希望菩薩顯現為與自身類似的形象,故觀世音菩薩游行娑婆世界時,以各種眾生樂見的各類身顯現。眾生愿樂見女身,即見女身!斗ㄈA經》《觀世音菩薩普門品》對此說得非常清楚明白。

上面這些水月觀音菩薩畫作,恰是廣州一位女性畫師所畫。她虔信佛教,又怎會褻瀆菩薩?恰是以她心目中最美的菩薩形象畫出。

而觀音菩薩本無唯一固定的形象,甚至佛教有記載觀世音以其悲心亦會顯現為外道神祗的形象。您可以了解,觀世音菩薩在六道中都有相應顯現,畜生道經常會顯現為獅虎,也有馬頭觀音形象顯現,也會顯現為面燃餓鬼形象等等等等。

諸佛菩薩以眾生心水無礙顯現。

南無十方三世常住三寶!

發布于:2015.11.19 18:20:34    修改于:2015.11.19 18:24:02  
iamfisher  2015.11.19 18:20:34    

(940-64)  顯示次數:14593(13862+731)     查看iamfisher的所有文章 給iamfisher發送電子郵件 修改或刪除這篇文章 回復這篇文章 轉向頂部第 64 主題索引

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菩薩像不應似美女或舞女 觀后感
心靜! 畫宗教畫畫的是心.

huineng  2006.4.17 18:17:44    QQ:325525799  

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不錯!妙相莊嚴!
還有的話,請多發,以便收藏。

不堪眾生苦,不忍圣教衰。是故于此中,緣起大悲心。奈何孽障重,難把菩提證。沉溺苦海中,六道輪回盡。

智凈居士  2005.2.19 21:39:06    來自:浙江溫嶺  

(940-45)  顯示次數:47810(46450+1360)     查看智凈居士的所有文章 給智凈居士發送電子郵件 訪問智凈居士的主頁 修改或刪除這篇文章 回復這篇文章 轉向頂部第 45 主題索引

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和你聊聊
你的那幾句話,我深有同感,奈何孽障重,難把菩提證。在生活中我還會為自己的得失去煩惱的,我做的工作比別人多,可收入卻不能等同,想想也煩的,你說人“無欲則鋼”這很對,可是不能脫離生活啊,你能給我開示啊,阿彌陀佛

我想知道一些佛法知識

一滴水珠  2005.6.14 14:29:25    來自:無錫  

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回?“一滴水”之問
您好,你可知“預知今世事,須觀前生因”,世間之事唯念可轉,億萬身家三更夢,無常一棒赤身歸!

尚云飛  2006.4.6 18:23:24    

(940-59)  顯示次數:35418(34179+1239)     查看尚云飛的所有文章 修改或刪除這篇文章 回復這篇文章 轉向頂部第 59 主題索引


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春來楊紅超無智顛倒夢想

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